Od kako je ponestalo dobre rakije
presahla je i sklonost Valjevaca da
podvaljuju komijama,
apčanima i
Uičanima. Sad podvaljuju sami sebi.
Ako ostavimo po strani, bar za ovu
priliku, potrebu dokazivanja ili
opovrgavanja rasprostranjenog
uverenja da smo, mi Valjevci,
podvaldijski soj, i da smo u tome
nadvisili nae komije
apčane i
Uičane, beleim predanje o
najstarijoj, do danas upamćenoj,
valjevskoj podvali. Moe, istina,
biti to da je o valjevskoj podvali
bilo i drugih (drugačijih) priča.
Sasvim je moguće da su u njima
Valjevci svoju podvaldijsku prirodu
ponajvie ispoljavali u odnosu na
apčane i Uičane. To
to je
upamćena samo priča koja sledi moglo
se objasniti i time da je ona
Valjevcima najmilija.
Prema tom predanju, krenuli u ono
doba apčani po mladu
čak u uički
kraj. Na primer, u selo Karan. Ili,
ako vie volite, u samo Uice. Poli
kočijama, pa zanoćili na pola puta,
ba u Valjevu. Verovatno u Tenjaru.
Ponekima, od tih veselih
apčana
nije bilo do sna, pa su noć probdeli
sa nekolicinom za veselje ba te
(ili i te) noći raspoloenih
Valjevaca. Kićeni
apčani odjezdie
sutradan u brda, a Valjevci ostadoe
da blae mamurluk. I da se
pripremaju za jo jednu noć (a to
nije bila ona sledeća) sa svatovima
iz komiluka. Od dobre rakije (druge
u ono doba ne bee) ne samo da ne
boli glava već su i svakovrsna
nadahnuća
ivlja, iskričavija.
Najmatovitiji među njima (ovaj
novinar bi voleo da je ba jedan od
njegovih predaka) predloi da za noć
repriznog svadbarskog konaka
apčana
u Valjevu i domaćini "organizuju"
svadbu, pa tako i učinie. Sve je
moralo da bude kao
to
u tim prilikama i ide sem
to je u
venčanicu i prateci nakit odeveno
jedno momče, jo prilično golobrado.
Stigli
apčani, veseliji no kad su
otili, pomeali se dvoji svatovi,
noć odmiče a na san niko i ne misli.
Bilo je tu i muzike sa obe strane.
(Pretpostavljam da su pre jedni
drugima pomagali, no
to se
nadmetali, ali sam siguran da nije
pevano niti je svirano "Tavala,
tavala ta valjevska podvala". Ta
pesma je nastala u vremenu iza te
odveć vesele noći). U neko doba,
moda je bila i ponoć, Valjevci
predloie da se mladi izdvoje i
zajedno odspavaju do zore.
apčanima
se to učini veoma razboritim, mnogi
od njih se iskreno zahvaljivahu
svojim domaćinima. Itd.
Ujutro
su apčani otili veseli i
raspevani. Pogađate, svakako, da je
među svima najraspevanija bila -
mlada.
apčani, ubeđen sam u to, nemaju
naročitih razloga za nezadovoljstvo
prema ovakvom izhodu toga valjevskog
predanja. Uostalom, ono je samo
podvarijanta onih
čestih, na distih
svedenih, razmatranja o superiornom
Valjevcu i nenadmanoj Uičanki. Pre
bi, na kraju krajeva, trebalo da smo
nezadovoljni mi Valjevci, jer se u
međuvremenu mnogo
ta promenilo na
nau
tetu. Nekada su, naime, kao
to to i naa priča kazuje, od
valjevske podvaldijske sklonosti
trpele samo nae komije Uičani i
apčani. U ovo nae vreme otrica
valjevskih podvala promenila je
smer, sad sami sebi podvaljujemo. U
tome je, pak, najalosnije da to
činimo sa premalo domiljatosti. To
je, sigurno, otuda
to vie nema
onako dobre rakije, pa nam ni
nadahnuće ne stremi u negdanje
visine.
(Tenjarski
glasonoa,
br. 13, 1994. godine)
|